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臞仙神奇秘譜﹕解題、小標題
包括光盤時間 1 |
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上卷
太古神品
臞仙曰：是曲者許由之所作也。《琴史》內曲之高潔者，止此曲最為高古。按《莊子》曰：
「許由曰：『子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎！名者實之賓也；吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林不過一枝；偃鼠飲河不過滿腹。歸休乎君。予無所用天下為。庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。』」
遂遯去，隱於箕山，乃作是操。
（十段）
臞仙，按 《琴史》 曰，《晉書》載〈廣陵散〉者﹕
「時司馬懿為大將軍，康與鍾會為長史。會每與康交，而康不為之禮。會以此憾之，因譖康欲助毋丘儉。司馬懿既昵信會，遂害之。
「康將刑東市，顧視日影，索琴彈之，曰﹕『昔袁孝已（尼？）嘗從吾學〈廣陵散〉，吾每靳固之；〈廣陵散〉於今絕矣。』時年四十。海內之士莫不痛之；帝尋悟而悔焉。」
又「琴書」曰：
（四十五段）
| （甲） | 開指 | |
| (00.00) | （一） | |
| （乙） | 小序，止息 | |
| (01.05) | （二） | 一 |
| (01.43) | （三） | 二 |
| (02.10) | （四） | 三 |
| （丙） | 大序 | |
| (02.55) | （五） | 井里第一 |
| (03.03) | （六） | 申誠第二 |
| (03.41) | （七） | 順物第三 |
| (04.05) | （八） | 因時第四 |
| (05.10) | （九） | 干時第五 |
| （丁） | 正聲 | |
| (05.51) | （十） | 取韓第一 |
| (05.57) | （十一） | 呼幽第二 |
| (06.19) | （十二） | 亡身第三 |
| (06.42) | （十三） | 作氣第四 |
| (07.10) | （十四） | 含志第五 |
| (07.23) | （十五） | 沉思第六 |
| (07.43) | （十六） | 返魂第七 |
| (08.08) | （十七） | 徇物 （一名移燈就座） 第八 |
| (09.20) | （十八） | 衝冠第九 |
| (09.35) | （十九） | 長虹第十 |
| (10.15) | （二十） | 寒風第十一 |
| (10.23) | （二十一） | 發怒第十二 |
| (10.46) | （二十二） | 烈婦第十三 |
| (11.48) | （二十三） | 收義第十四 |
| (12.17) | （二十四） | 揚名第十五 |
| (12.55) | （二十五） | 含光第十六 |
| (13.15) | （二十六） | 沉名第十七 |
| (13.30) | （二十七） | 投劍第十八 |
| （戊） | 亂聲 | |
| (14.14) | （二十八） | 峻跡第一 |
| (15.20) | （二十九） | 守質第二 |
| (16.00) | （三十） | 歸政第三 |
| (17.25) | （三十一） | 誓畢第四 |
| (17.42) | （三十二） | 終思第五 |
| (17.52) | （三十三） | 同志第六 |
| (18.03) | （三十四） | 用事第七 |
| (18.11) | （三十五） | 辭鄉第八 |
| (18.21) | （三十六） | 氣衝第九 |
| (18.42) | （三十七） | 微行第十 |
| （己） | 後序 | |
| (19.15) | （三十八） | 會止息意第一 |
| (19.37) | （三十九） | 意絕第二 |
| (19.56) | （四十） | 悲志第三 |
| (20.13) | （四十一） | 嘆息第四 |
| (20.24) | （四十二） | 長吁第五 |
| (20.42) | （四十三） | 傷感第六 |
| (21.15) | （四十四） | 恨憤第七 |
| (21.29) | （四十五） | 亡計第八 |
| (22.06) | 後序畢 |
臞仙按《琴史》曰：是曲者，太古之曲也。尤古於〈遯世操〉。一云黃帝之所作；一云命伶倫所作。按《列子》﹕
故有〈華胥引〉。
（三段按浙譜；神譜不分段）
臞仙曰：是曲者古曲也，文王所作。其為趣也，追太古之淳風，謂不治而不亂；不言而自信；不化而自行。蕩蕩乎﹕民無能名焉。其俗也，熙熙然如登春臺﹕以道存生，以德安形；其民甘食而樂居，懷土而重生；形有動作，心無好惡；雞犬之聲相聞，民至老死不相往來；無有好惡、無有嗜慾。此太朴之俗見於世也。
（七段按《琴苑新傳全編》(1670)；神譜不分段)
臞仙曰，〈高山〉〈流水〉二曲本只一曲。初志在乎高山，言「仁者樂山」之意。後志在乎流水，言「智者樂水」之意。至唐分為兩曲，不分段數；至宋分〈高山〉為四段，〈流水〉為八段。
按《琴史》，《列子》云，
子期既死，伯牙絕絃，終身不復鼓也。故有〈高山〉、〈流水〉之曲。
（十段按《西麓堂琴統》、朱權解題；神譜不分段）
（解題與〈高山〉同）
（十六段，參《西麓堂琴統》、重修真傳琴譜、朱權解題；神譜不分段）
(00.00) 一﹕長溪舒練；西 1
(00.37) 二﹕幽澗鳴琴；西 2（泛音）
(01.09) 三﹕導脈靈長；西 3
(01.40) 四﹕雲浮拍拍；西 5（泛音）
(02.24) 五﹕雲浮拍拍；西 6
(02.58) 六﹕望斗乘槎；西 7
(03.35) 七﹕延流觱沸；西 4
(04.09) 八﹕汨汨東流)(重 7)
(04.30) 九﹕就下朝宗)(重 5)
(04.57) 十﹕洋洋江海) (朱)
(05.17) 十一﹕衝煙搖櫂 (西 8)
(06.01) 十二﹕ 古今晝夜 (重 6)
(06.39) 十三﹕ 縹緲澄江 (重 4)
(07.24) 十四﹕ 智者樂水 (朱)
(07.53) 十五﹕ 丹扃湛若 (西 9)
(08.10) 十六﹕ 靈府淵泫 (西 10)
(08.48) 曲終
臞仙按《琴史》曰，
《琴集》曰，
又張華《博物志》曰，
至唐高宗時，其曲絕焉；顯慶二年，命太常增修舊曲。呂才上言，
故有傳焉。
（八段）
(00.00) 一
(01.07) 二
(01.59) 三
(02.46) 四
(03.17) 五
(04.00) 六
(04.47) 七
(05.12) 八
(06.22) 曲冬（曲終）
臞仙曰，是曲者，或謂師曠之所作；又云嵇康。莫知孰是，蓋古曲也﹕自周春秋之世有之。其之曲趣也，小天地而隘六合，與造化競奔。游神於沖虛之外，使物我兩忘；與道同化。有不能形容之趣焉，達者得之。
（五段按《重修真傳琴譜》；神譜不分段）
臞仙按《琴史》曰，
詩云：
又有〈招隱曲〉云：
故有是操。
（三段按《重修真傳琴譜》；神譜不分段）
臞仙曰，是曲者，阮籍所作也；籍嘆道之不行，與時不合。故忘世慮於形骸之外，託興於酗酒，以樂終身之志。其趣也若是；豈真嗜於酒耶。有道存焉，玅玅於其中，故不為俗子道；達者得之。
（四段；小標題參楊掄太古遺音；太古遺音也有歌辭）
臞仙按《琴史》曰，
故作〈獲麟操〉。
（六段）
（無解題，不分段）
臞仙曰，是曲者，或謂蔡邕所作，或曰左思。蓋曲之趣也，寫天宇之一碧，萬籟之咸寂；有孤月之明秋。影涵萬象；當斯之時，良夜寂寥。迢迢未央，孤坐茅亭，抱琴於膝，鼓絃而歌；以訴心中之志，但見明月窺人，入於茅亭之內，使心與道融、意與玅合。不知琴之於手，手之於琴，皆神會也。其趣也如此。
（五段；小標題按浙譜）
臞仙曰，是曲者，與〈秋月照茅亭〉一人之所作也。蓋曲之趣也，我有好懷，無所控訴。或感時，或懷古，或傷悼，而無所發越者。非知音，何以與焉？故思我昔日可人，而欲為之訴，莫可得也，乃作是曲。故前聖之所謂道之不行，乃思聖人。故曰，「我思美人天一方，欲往從之不能忘。」是其言也。
（三段；歌辭、小標題按浙譜）
臞仙曰，是曲者，後唐董庭蘭所作也。取﹕
漢蔡邕之女文姬蔡琰，因漢末大亂，為胡騎所掠，入番為王后。十有二年，生二子；王甚重之。春，因感胡笳之聲，文姬乃捲蘆葉為笳而吹之；其音甚哀。
董庭蘭以琴寫胡笳聲為大、小胡笳，是也。〈大胡笳〉見下卷。
（六段）
臞仙按《琴史》曰，〈頤真〉者，唐董庭蘭之所作也。頤，養也。道書謂﹕寡欲以養心；靜息以養真；守一處和；默契至道。矧琴，為娛性之樂。故製是曲者，以〈頤真〉名之。
（四段按浙譜；神譜不分段）
臞仙神奇秘譜上卷終
中卷
霞外神品
宮調
（解題按浙譜｛看序論｝；神譜無解題）
（希仙曰﹕宮數有八十一，迺陽中之老陽也。專於一弦而鼓之。有溫舒廣大之音焉。）
（不分段）
臞仙曰﹕是曲者，古曲也。其意高遠，其趣宏深。飄飄然有獨步太羅之想。憑虛御風之趣，挹精熒之流光於太虛也；然其清曠玄邈之旨，又不可得而形容矣。使人聽之，不覺毛骨森然，置身如在廣寒清虛之府也。
（九段；小標題按重真譜）
臞仙按《琴傳》曰﹕
後人以琴為三弄焉。
（十段）
（解題有浙譜之樣｛看序論｝；神譜無解題）
（希仙曰﹕考之（商）數有七十二聲，陽中之純陽也。位於二弦專之，而為商調。有慨嘆之音。）
（不分段）
（神譜無解題；看神品商意）
（不分段）
臞仙曰﹕是曲也，不知何代所作。若非考槃在澗之碩人，必衡門樂道之高士。其趣澹然沉靜。鼓之者，孑孑然若遺世獨立於無何之鄉也。可以回古風於指下，以今追昔；可以感興傷懷於一唱三嘆之間，而有餘音也。
（三段）
臞仙曰﹕是曲也，宋天台劉公志方之所製也。或謂按《列子》海翁忘機，鷗鳥不飛之意；以指下取之。大概與〈坐忘〉意趣同耳。
（二段；小標題按重真譜）
臞仙曰﹕是曲者，昔在太朴之世，志士仁人抱不世之才，懷高潔之志。或隱於岩壑、或居於市廛，被褐懷琛，以養浩然之氣；不為人知。故曰，君子盛德，容貌若愚；乃作是曲以通乎神明，而訴己之志也。
（三段；小標題按重真譜）
臞仙曰﹕是曲者，若當清秋之際；夜涼人靜，天宇昭曠，蟾魄騰輝，素娥妍色。散清香於六合，飄丹桂於九天。中有徜徉之樂，而自得其趣矣。豈庸人可得而測識哉？故寫興於琴焉。惟吸風飲露者得之。
（三段）
臞仙曰﹕是曲之趣也，若夜寒月白。雲淡星稀，琅風玲玲，玉露湛湛。凜若神遊於太羅，仙遊於玄館。鏘然鳴珂，鏗然戛玉。不見其人，但聞瓊琚珊珊而已，使人聞之，可以起思仙之志，有換骨超凡之想。苟非神仙中人，豈能識之？
（三段）
臞仙曰﹕是曲之來也，尚矣；然其曲彌高而和彌寡。是以鼓之者少，而聽之者稀。非餐霞、服日者，不能形容於此。昔霞洞以其秘而不傳。守齋老翁臨逝，囑其子改其字譜，將亦泯示後學也。豈意雪祖生曾授受之？故有所傳。蓋曲之趣也，御六合之氣，上朝於九天，控志於碧落之虛，弄影於銀河之灣，振衣於金闕之上，睥睨江漢。何其大哉！欲知其趣者，惟控鶴、乘鸞者歟。
（十段）
臞仙曰﹕是曲者，漢蔡邕所作也。有〈長清〉、〈短清〉二曲。取興於雪，言其清潔而無塵滓之志、厭世途超空明之趣也。志在高古；其趣深遠，若寒潭之澄深也。意高在沖漠之表，遊覽千古。有紫虛大羅之想，恍若生羽翰飛謁玉京者也。
（九段）
解題與〈長清〉同
（八段）
臞仙曰﹕是曲者，師曠所作也。張華謂天帝使素女鼓五絃之琴，奏〈陽春〉、〈白雪〉之曲；故師曠法之而製是曲。〈陽春〉，宮調也；〈白雪〉，商調也。〈陽春〉取萬物知春和風淡蕩之意；〈白雪〉取凜然清潔雪竹琳琅之音；因有〈白雪〉，始製〈陽春〉之曲。宋玉所謂〈陽春白雪〉曲彌高而和彌寡，其此也夫。
（九段）
（又見重修真傳琴譜小標題）
臞仙按《琴傳》曰﹕
予嘗畜二鶴於琴院竹林之間。或顧影而對舞；或雙飛而交鳴。必有時焉。其舞也，感靈風則舞，以振其羽；仰見霄漢，如有神物則鳴。非時，則不鳴；非時，則不舞。
故知其鶴之靈，而有是操。
（十段）
臞仙（按《琴操》）曰﹕
自傷不逢時，託辭於蘭云，「蘭之猗猗，揚揚其香；不採而佩，於蘭何傷？」故古之哲人擬之而作是操。
（十一段；小標題按西麓堂琴統）
（解題大概按浙譜｛看序論｝；神譜無解題）
（希仙曰，考之角數六十有四聲，陰中之少陽，清濁之間也。位於三弦專之，而為角調。有清寂之音。）
（不分段）
臞仙曰﹕是曲之製也，必莊、列之徒，鍾、呂之朋。蓋曲之趣，若長吟於梵清玉虛之境，步虛於鬱羅紫霄之上。正所謂「夜靜月明天似水，虛空惟有步虛聲。」
（三段；小標題按重真譜）
臞仙曰﹕是曲者，毛仲翁取《列子》〈黃帝篇〉「御風擬神遊六合」所作。其趣同。
（十段）
（解題按浙譜；神譜無解題）
（希仙曰，考之徵數五十有四聲，陰中之陽，稍清也。位於四弦專之，而為徵調。有清和之音。）
（不分段）
（神譜無解題；看神品徵意）
（不分段）
臞仙曰﹕是曲者，宋毛仲翁所作。其趣也，巢雲松於丘壑之士。澹然與世兩忘，不牽塵網，乃以大山為屏，清流為帶。天地為之廬，草木為之衣；枕流漱石；徜徉其間。至若山月江風之趣、鳥啼花落之音，此皆取之無禁﹕用之無竭者也。所謂樂夫天命者，有以也夫。又付甘老泉石之心，尤得之矣。
（四段；小標題按浙譜）
臞仙曰﹕是曲之製，毛公敏仲所擬。夏禹嗣舜禪之後，禹南巡狩於會稽之塗山。承唐虞之盛。會天下諸侯，執玉帛來朝者萬國。其熙皞之風，莫有加於此焉。胡元之初，故作是操，追慕宋德，亦有感於中矣。
（十二段；小標題按西麓堂琴統）
臞仙曰﹕是曲之作也，因元兵入臨安，敏仲以時不合。欲希先賢之志，晦跡岩壑，隱遁不仕。故作歌以招同志者隱焉。自以為遁世無悶也。
（十一段）
（解題按浙譜；神譜無解題）
（希仙曰，考之羽數四十有八聲，陰中之陰，最清也。位於五弦專之，而為羽調。有清爽之音。）
（不分段）
臞仙按崔豹《古今注》曰﹕
在齊宣王時，處士泯宣行年五十而無妻；因出薪於郊，見雄雉挾雌而飛，不覺意動心悲。仰天而嘆曰，「大聖在天，恩及草木鳥獸，而我獨不獲！」乃為歌曰﹕
犢牧子深悼之，故取其義而為操焉。
（十四段；小標題按浙譜）
臞仙曰﹕是曲者，蓋古曲也。按《唐書》〈樂志〉曰﹕
蓋臨川王之作，古《樂府》耳；非琴操也。大概《樂府》之於琴操，喻意同耳。
（九段；小標題按浙譜）
臞仙神奇秘譜 中卷終
下卷
霞外神品
黃鐘調；即無射
緊五、慢一，各一徽
（神譜無解題；不分段）
臞仙曰﹕是曲者蓋古曲也。言塞上胡沙漠漠，迢遞萬里，黃雲蔽天，酸風射人，滿目凄然。關山南北，其悲愴之意，寂寥蕭索，睹景傷懷。是以含情寄意，付諸徽軫者，可以起營州之秋思，而感玉關之懷故鄉也。
（三段；小標題按浙譜）
臞仙曰：是曲也，當元帝時，漢室稍強，匈奴單于懼其征伐，故自來朝，願為漢婿，以保塞外，而帝遂以昭君賜之。且昭君最美，因不得為漢宮之嬪御，而復嫁于夷狄腥羶之人，於是掩面零涕，含恨北去，而有薰蕕共器之羞，冰炭同爐之怨。當時之人，有傷紅顏薄命之嘆，故作弦歌，以形容而嗟悼之。
（八段）
臞仙按《琴史》曰﹕《漢書》載，
蔡琰，字文姬，蔡邕之女也。博學有才辯，又妙於音律。其父邕夜彈琴絃絕，琰聞之曰，「第一絃也；」復斷，聞之曰，「第四絃也。」父甚異之。後適河東衛仲道，夫亡歸寧于家。漢末大亂，琰為胡騎所掠，入番為王后十二年，生二子，王甚重之。春月登胡車，琰感笳之音，作詩言志。曰，
後武帝與邕有舊，敕大將軍贖文姬歸漢，二子留胡中。後胡人思慕文姬，乃捲蘆葉為吹笳奏哀怨之音。
後唐董庭蘭，善為沈家聲、祝家聲，以琴寫胡笳聲；為〈大、小胡笳〉是也。
（十八段）
臞仙曰﹕是曲者，周公之所作也。大概周建邦本，貴乎同姓；以天下為家，以家人治之。故不致於異類之傾覆，而能開八百六十七年之國；致使享國最為悠久而不墜。按「詩經」云，「雅者，正也。」正樂之歌也，其篇有大、小之殊。先儒有正、變之別；「正小雅」乃燕饗之樂；「正大雅」乃朝會之樂、受釐陳戒之辭。懽欣和悅，以盡群下之情；恭敬齊莊，以發先王之德。是以詞氣不同、音節亦異，致有「大雅」、「小雅」之別。予故刪其「小雅」燕饗者而不用，獨取其「大雅」正聲之音而訂正之。
（九段）
（神譜無解題；不分段）
臞仙曰：是曲者，蓋高古之曲也。其曲之趣，志在廖廓之外，逍遙乎八紘之表，若御飆車以乘天風雲馬，放浪天地，遊覽宇宙；無所羈絆也。此非出塵而有遐想者，何其能歟？
（六段；小標題按重真譜）
（神譜無解題；不分段）
臞仙曰﹕是曲者，亦云郭楚望所作。志在駕扁舟於五湖，棄功名如遺芥。載風月而播弄雲水；渺世事之若浮漚，道弘今古，心合太虛；其趣也若是。
（三段；小標題按浙譜）
臞仙曰，是曲者，楚望先生郭沔所製。先生永嘉人，每欲望九嶷，為瀟湘之雲所蔽，以寓惓惓之意也。然水雲之為曲，有悠揚自得之趣，水光雲影之興；更有滿頭風雨、一簑江表、扁舟五湖之志。
（十段）
（神譜無解題；不分段）
（神譜無解題；不分段）
臞仙曰﹕是曲也，或云雪江之所製也。擬屈原以正事君，與時不合，于是見放，乃遊於江濱，因以忠君愛國之心，遂致形容枯悴之意。又附遇漁父而告之，以伸其鬱結蒙塵之情，不意漁父戾己，鼓枻而去。原因無所控訴，不得已而止焉。其無可奈何之意，使聞者莫不感慨傷悼，痛哭流涕，而有嘆惜不已之意焉。
四段
臞仙曰﹕「離騷」之操有二；其十八段者，屈原自作也；十一段者，後人追感而作也。
按《離騷經》曰，
後被讒，王疏屈原，親親日衰。原憂心煩亂，不知所愬，乃作〈離騷〉。上述唐、虞三后之制，下序桀、紂、羿、澆之亂，冀君覺悟，反於正道而還己也。
是時秦使張儀譎詐，誘與俱會武關，原諫懷王勿行，不聽而往，遂為所脅，卒客死於秦；而襄王立，復用讒言，遷屈原於江南。
（屈）原復作〈九歌〉、〈天問〉、〈遠遊〉、〈漁父〉等篇，冀伸己志，以悟君心，而終不見省。不忍見其宗國將遂危亡，乃付諸徽軫告乎上下也。
十八段
（神譜無解題；不分段）
臞仙曰﹕是曲之趣也，有飄然脫屣塵滓之意。其神與物俱化，想像乎浮空明於林、泉、大麓之間，與蜂蝶之所翩翻，而忘於形骸之外也。
（三段；小標題按浙譜）
臞仙曰﹕古有是曲，絕而無傳者久矣，毛敏仲繼之。《莊子》書（齊物論）曰，
是以達道之士，小造化於形骸之外，以神馭氣，游燕於廣漠之墟，與天地俱化，與太虛同體。斯樂非庸夫俗子之所能知也，達者得焉。
（八段；小標題按浙譜）
臞仙曰﹕是曲者古曲也。按項羽至垓下，與漢戰不勝，入於壁，漢兵圍之數重。韓信使軍皆作楚歌之聲。項羽夜聞，大驚曰，「漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！」乃夜起飲帳中。悲歌慷慨，欲與虞姬相別。自為歌曰，
歌數闋，虞姬和之。因泣下，左右皆泣，莫能仰視，而虞姬因取劍自刎。於是羽乘駿馬，麾下壯士從者八百餘人，直夜潰圍南出。平明，漢軍覺而追之，於是重瞳無光，兵散勢去，至於烏江畢矣。
于時之人感其事，而作絃歌以悼焉。
八段
（神譜無解題；不分段）
臞仙曰﹕是曲者，不知何人所作也，然曲之趣，言鴻之為物，知秋而南賓。唳乎霄漢，決雲萬里，翱翔四海。其志何大也！故壯其事而寓焉。
（三段；小標題按浙譜）
臞仙曰﹕琴操之大者，自〈廣陵散〉而下，亦稱此曲為大。蓋取諸高遠遐放之意，遊心於太墟，故志在霄漢也。是以達人高士，懷不世之才，抱異世之學，與時不合；知道之不行而謂道之將廢，乃慷慨以自傷；欲避地幽隱，恥混於流俗，乃取喻於秋鴻；凌空明，于青霄，擴乎四海，放乎江湖，潔身於天壤；乃作是操焉。
故為之賦曰：
有鳥之能賓秋兮，知其時而南翔；
健翮舉矣，秋空是將；
嗟世途之擾擾，豈混俗乎庸常；
臞仙神奇秘譜 下卷終
1
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(00.42) 二﹕ 靈均敘初
(01.42) 三﹕ 指天為正
(02.06) 四﹕ 成言後悔
(02.21) 五﹕ 長嘆掩涕
(02.40) 六﹕ 靈修浩蕩
(03.02) 七﹕ 回車延佇
(03.44) 八﹕ 女嬃詈予
(04.12) 九﹕ 就舜陳詞
(04.36) 十﹕ 埃風上征
(05.14) 十一﹕ 虙妃結言
(05.48) 十二﹕ 猶豫狐疑
(06.40) 十三﹕ 靈氛就占
(07.00) 十四﹕ 巫咸決疑
(07.22) 十五﹕ 瓊珮眾薆
(07.53) 十六﹕ 蘭芷不芳
(08.24) 十七﹕ 遠遊自疏
(09.09) 十八﹕ 臨睨故鄉
(10.07) 入本調泛
(10.21) 曲終
商角調
（屬于正調）
(00.49) 糸意（意終）
（五十九）神化引； 一名蝶夢遊
(English)
(00.30) 二﹕塵脫
(01.05) 三﹕物化
(01.58) 曲終（無泛音）
（六十） 莊周夢蝶 (English)
(00.27) 二﹕蝶化
(01.32) 三﹕周蝶
(02.04) 四﹕蝶周
(02.41) 五﹕燕游
(03.14) （「已上并第六段全要見栩栩之意」）
(03.42) 六﹕馭氣
(04.35) 七﹕覺分
(05.33) 八﹕物化（神﹕冷應？）
(06.19) 曲終（無泛音）
（六十一） 楚歌 (English)
（屬于楚商調）
時不利兮騅不逝，
騅不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何！」
(00.37) 二﹕氣欲吞秦
(01.12) 三﹕夜聞鐵笛
(02.11) 四﹕八千兵散
(02.26) 五﹕英雄氣消
(02.58) 六﹕泣別虞姬
(03.40) 七﹕陰陵失道
(04.20) 八﹕烏江不渡
(04.49) 入本調泛
(05.02) 曲終
姑洗調
與古夾鍾同﹕緊二、五、七各一徽…
(01.07) 糸意（意終）
（六十三） 飛鳴吟 (English)
(00.52) 二﹕決雲
(01.35) 三﹕南賓。
(01.58) 泛音
(02.09) 曲終
（六十四） 秋鴻 (English)
決霄漢以上征兮，聲嘹唳以渡江；
避祝融之方北徙兮，儵木落而驚霜；
乃引群以入塞兮，徙區區於稻梁；
何關河之云遠兮，而不忘乎故鄉；
亙萬里之匪遙兮，獨不過乎衡陽；
信不失於山川兮，義不背乎他邦；
禮有倫而自列兮，奚有序而有行。
下歷江漢，上摩彼蒼。
向空明之一碧，杳沖破於蒼茫；
或稽棲於南浦，或遠落於瀟湘；
或入雲以避影，或啣蘆以自藏；
志不侔乎燕雀，仁可類乎鳳凰；
眼何空於四海，量何大於八荒；
矧取喻於高士，善出處其行藏；
慨高翔以遠引，恥趨赴於炎涼。
因重其志之高遠，乃作是操以頡頏；
故製之於徽軫，養吾以浩然之耿光；
或問製作者其誰，苟非老於琴苑，孰能為之揄揚？
乃西江之老懶，誠天胄之詩狂；
羌扶醉以寫興，故謦咳於是章。
(01.15) 二﹕知時賓秋
(01.47) 三﹕月明依渚
(02.11) 四﹕呼群相聚
(02.55) 五﹕呼蘆而宿 （「悲聲叫得蘆花白」）
(03.27) 六﹕知時悲秋
(03.56) 七﹕平沙晚聚
(04.24) 八﹕南思洞庭水
(05.02) 九﹕北望鴈門關
(05.50) 十﹕蘆花月夜
(06.21) 十一﹕顧影相吊
(06.48) 十二﹕沖入秋旻
(07.25) 十三﹕風急鴈行斜
(08.06) 十四﹕寫破秋空
(08.51) 十五﹕遠落平沙 （「此段與『雲中孤影』皆意思闊遠。須當指授」）
(09.46) 十六﹕驚霜叫月 （「叫月聲嘹嚦」）
(10.14) 十七﹕延頸相聚
(10.52) 十八﹕知時報更
(11.18) 十九﹕爭蘆相咄
(11.43) 二十﹕群飛出渚
(11.55) 二十一﹕排雲出塞
(12.08) 二十二﹕一舉萬里
(12.41) 二十三﹕列序橫空
(13.09) 二十四﹕啣蘆避弋
(13.39) 二十五﹕盤聚相依
(14.06) 二十六﹕情同友愛
(14.26) 二十七﹕雲中孤影 （「此段闊遠，須當指授，庶免斷續窘促失節之病； 與『遠落平沙』意同」）
(15.20) 二十八﹕問訊衡陽
(15.37) 二十九﹕萬里傳書
(16.07) 三十 ﹕入雲避影
(16.36) 三十一﹕列陣驚寒
(17.26) 三十二﹕至南懷北
(18.02) 三十三﹕引陣沖雲
(18.41) 三十四﹕知秋入塞
(19.01) 三十五﹕天衢遠舉
(19.52) 三十六﹕聲斷楚雲（泛音）
(20.20) 曲終
Footnotes (Shorthand references are explained on a
separate page)
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